Зоф’я Кулік (нар. 1947 року у Вроцлаві) у своїй роботі переважно використовує фотографію та монтаж. У 1971–1987 роках працювала у художньому дуеті під назвою KwieKulik разом із Пшемиславом Квєком. Тоді вони працювали з перформансом, інсталяціями, об’єктами, чорно-білою та кольоровою фотографією, слайдами, фільмами, рисунком, активністю, пов’язаною з мейл-артом, теоретичними, інтервенціоністськими та документальними текстами. З 1987 року Зоф’я Кулік працює самостійно, переважно з багаторазово експонованими чорно-білими фотографіями, а також інсталяціями, об’єктами та відео. 1997 року вона представляла Польщу на 47-ій Венеційській бієнале, а 2007 року була учасницею documenta у Касселі. 1996 року отримала нагороду Paszport Polityki. Роботи Зоф’ї Кулік є частиною численних польських та міжнародних музейних колекцій, зокрема Музею мистецтва в Лодзі, Національного музею у Познані, Центру Помпіду, Tate Modern, Музею сучасного мистецтва у Нью-Йорку (MoMA) , Музею сучасного мистецтва у Стокгольмі.

1990,
Колажі
Поєднання політики, мистецтва та життя, а також опір тоталітарному радянському комунізму були центральними мотивами KwieKulik — одного з найважливіших мистецьких дуетів повоєнної Польщі, що працював з 1971 по 1987 рік. Розлучившись з Пшемисл авом Квєком, Зофія Кулік продовжила критично досліджувати політичні системи, а також працювати з тілом, в тому числі займатися гендерними питаннями. Кожен з трьох представлених колажів базується на орнаментальних елементах та декоративних структурах, знайомих з соціалістичних пам‘ятників, релігійній архітектурі з її вітражами та вівтарними крилами, або навіть мандалах, прапорах чи медалях. Фотографії тіл, що імітують найрізноманітніші жести, змонтовані у вигляді калейдоскопа. Ці зображення містять жести домінування або протесту, а також знаки з релігійними відтінками. Тіло людини, що нагадує зброю через композицію, яка складається з повторюваних варіантів «Людина-бомба»), відтворює свастику в іншому творі («Фігура свастики») або нагадує фігуру Христа («Емблема»). Кулік поєднує мотиви релігійної та політичної іконографії, щоб проаналізувати переконливу та ефективну силу цієї символіки. Мета цих композицій, вписаних в орнаментальні візерунки, полягає в тому, щоб показати, наскільки тіло підпорядковане структурам влади, деіндивідуалізоване і безправне. (Кріста Бенцер)


Augarten Contemporary, hoast , IG Architektur , Laurenz, Neuer Kunstverein Wien, Never At Home, Waffen Franz Kapfer, New Jörg, Ve.Sch
17 жовтня–17 грудня
Куратори: Сергій Климко, Хедвіґ Заксенхубер і Ґеорґ Шоллхаммер